大學(xué)生不應(yīng)該做兼職辯論賽


推選答案在校大學(xué)生兼職弊: 1。耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間,大部分人不能協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)和打工的時(shí)間安排。 2。工作之后的勞累分散精力,無(wú)心學(xué)習(xí) 3。容易影響對(duì)金錢(qián)的態(tài)度,使學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀,過(guò)早形成拜金主義 4。社會(huì)很復(fù)雜,大學(xué)生打工容易受騙上當(dāng)。 5。并不是所有兼職工作都能起到鍛煉實(shí)踐能力的作用,而在校時(shí)光非常寶貴,尤其是對(duì)于低年級(jí)大學(xué)生來(lái)說(shuō),不必急著提高實(shí)踐能力,不如用寶貴的4年時(shí)間多泡泡圖書(shū)館,因?yàn)榇蚬ひ院筮€可以打,但這樣接受文化熏陶的機(jī)會(huì)卻不會(huì)再有了。 6。如果想提高實(shí)踐能力,有其他方式,如參加學(xué)生會(huì),學(xué)校社團(tuán),學(xué)校組織的公益活動(dòng)等。在學(xué)校的組織下,相對(duì)安全,時(shí)間安排相對(duì)合理,同樣可以鍛煉自己。 7。如果單純是為了解決財(cái)務(wù)問(wèn)題,有其他更好的辦法,如貸款,助學(xué)基金,獎(jiǎng)學(xué)金,申請(qǐng)做校工等。這些方式也需要學(xué)生的責(zé)任心,為了申請(qǐng)成功,學(xué)生會(huì)主動(dòng)提高自身的素質(zhì),使自己變得更優(yōu)秀。 大學(xué)生兼職之弊 現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,需要綜合型的人才。但這種人才是建立在專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)很棒又能廣泛涉獵具有多種實(shí)踐能力的人才。而不時(shí)那種空有一身“實(shí)踐能力”卻無(wú)理論知識(shí)的所謂的“綜合型人才”。連自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)都沒(méi)掌握好又怎能算一個(gè)合格的人才呢? 時(shí)下許多大學(xué)生紛紛加入兼職大軍,甚至許多大一新生也不甘人后,頗有泛濫之勢(shì)。在高高兼職的同時(shí)還美其名曰:“增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)綜合能力”事實(shí)果真如此嗎?我看到未必! 無(wú)論時(shí)光如何轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)始終都是大學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)。大學(xué)建立的初衷也是為了傳承人類(lèi)文明,造福社會(huì),探索和改造世界。大學(xué)的作用便是塑造學(xué)生獨(dú)立思考的精神。傳授給學(xué)生謀生的技巧只是其中的一小部分。這也正是大學(xué)與職業(yè)學(xué)院的分野之處。 但現(xiàn)在學(xué)多大學(xué)生模糊了這種界限,把大學(xué)經(jīng)歷純粹當(dāng)成了找工作的資本,兼職與考證反而取代了學(xué)習(xí)與研究成了主要工作。這種主次不分、本末倒置的認(rèn)識(shí)成了當(dāng)代大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中的痼疾。當(dāng)然兼職與學(xué)習(xí)也并非與預(yù)熊掌不可兼得,關(guān)鍵是您如何處理罷了, 兼職一般分兩類(lèi),一類(lèi)是部分家境不好的,出于無(wú)奈必須做些兼職來(lái)補(bǔ)貼家用的。這類(lèi)學(xué)生一般都回很好的處理學(xué)習(xí)與兼職的關(guān)系。這一類(lèi)我們撇開(kāi)不談我們主要來(lái)分析第二類(lèi)。他們是為了兼職而兼職,荒廢了學(xué)業(yè)的那一部分“學(xué)子們”。 身邊就有類(lèi)似的同學(xué)。談起推銷(xiāo)電話(huà)卡、代售純凈水、做營(yíng)銷(xiāo)代理他們頭頭是道、口若懸河。當(dāng)談到起他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是卻是一問(wèn)三不知,一付呆若木雞的樣子“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”倒是增加了不少,到頭來(lái)卻考試多門(mén)掛科,專(zhuān)業(yè)知識(shí)一無(wú)所知,空耗了四年大學(xué)時(shí)光。結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己除了一身“工作能力”之外一無(wú)所長(zhǎng),專(zhuān)業(yè)課也給荒廢了。等到踏上工作崗位是發(fā)現(xiàn)在其最迫切需要掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)卻沒(méi)有絲毫準(zhǔn)備。這空有一身工作熱情與能力的同學(xué)們卻沒(méi)有了施展自己能力的空間與機(jī)會(huì)!因?yàn)樗B基本的工作能力都沒(méi)有,悲哀嗎?流水東逝而技無(wú)所長(zhǎng)。這樣的學(xué)生到最后必定仰天長(zhǎng)嘆,悔恨當(dāng)初。 的確,現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,需要綜合型的人才。但這種人才是建立在專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)很棒又能廣泛涉獵具有多種實(shí)踐能力的人才。而不時(shí)那種空有一身“實(shí)踐能力”卻無(wú)理論知識(shí)的所謂的“綜合型人才”。連自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)都沒(méi)掌握好又怎能算一個(gè)合格的人才呢? 誘惑的增加,機(jī)會(huì)的增添,選擇的多元化。使專(zhuān)一性變得越來(lái)越困難。豈不知“板凳要坐十年冷”,釘子之所以能夠鉆入木板正是因?yàn)樗膶?zhuān)一與堅(jiān)持,在這里我想起了心理學(xué)上的“皮格馬力翁效應(yīng)”。雕塑家皮格馬力翁用心地雕塑一尊女神像,數(shù)十年如一日,終于有一天上帝被其感動(dòng),命塑像變成了一名風(fēng)華絕代的的女子,來(lái)到塵世做他的妻子,成就了一段美好的姻緣。成就了一段美好的傳奇。這或許會(huì)給我們以很大的啟示吧! 咱們中國(guó)的另一個(gè)古老的傳說(shuō)亦說(shuō)明了專(zhuān)一的偉大力量,那就是愚公移山的的傳說(shuō)。愚公的堅(jiān)持的精神最終感動(dòng)了天帝,于是玉帝命天神將大山移走,成就了愚公的心愿。正所謂“有志者事竟成”,“功夫不負(fù)有心人”堅(jiān)持與專(zhuān)一足以“驚天地泣鬼神”。 如果僅是傳說(shuō)不足為信的話(huà),那請(qǐng)看下面的事例:曾鞏的《墨池記》想必大家都讀過(guò)這可是貨真價(jià)實(shí)的例子,我就不贅述了;隋唐時(shí)期的書(shū)法家智永為練習(xí)書(shū)法,光寫(xiě)壞的筆頭就足足裝了五大簏頭;而唐代的“草圣”懷素和尚甚至為他寫(xiě)壞的毛筆頭建了一座墳冢,名喚“筆冢”,又因?yàn)闊o(wú)錢(qián)買(mǎi)紙,便把自家周?chē)陌沤度~當(dāng)作紙來(lái)聯(lián)系,最后連的上萬(wàn)株芭蕉都 這樣的例子還用多舉嗎?古人已經(jīng)為我們做足了榜樣。只不過(guò)是我們當(dāng)代的大學(xué)生似乎都太聰明了,聰明的將專(zhuān)一當(dāng)成了迂腐,將堅(jiān)持當(dāng)成了守舊。只不過(guò)是。。。。。。。
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