社會(huì)學(xué)專業(yè)肯定是不少同學(xué)和家長(zhǎng)都十分陌生的專業(yè)，但是其實(shí)社會(huì)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)

從近代市民社會(huì)體系確立以后，社會(huì)學(xué)才作為一門學(xué)科而存在。盧梭確立了作為近代市民社會(huì)科學(xué)自我認(rèn)知的社會(huì)學(xué)體系。他把社會(huì)比作生物有機(jī)體，提倡社會(huì)有機(jī)體說，把社會(huì)學(xué)分成社會(huì)靜學(xué)和社會(huì)動(dòng)態(tài)學(xué)兩個(gè)部門。前者認(rèn)為社會(huì)是由其構(gòu)成要素的相互依存和相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成的有機(jī)秩序，是超越個(gè)人的實(shí)體。后者將人類歷史視為人類精神進(jìn)步的歷史，建立與社會(huì)發(fā)展相關(guān)的“三階段法則”，將市民社會(huì)置于人類歷史變動(dòng)過程中，從而探索社會(huì)再組織的方向和策略。

進(jìn)入現(xiàn)代，特別是第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)得到了前所未有的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后的社會(huì)學(xué)，其特征是美國(guó)社會(huì)學(xué)的躍進(jìn)，取代了一直以來占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的歐洲社會(huì)學(xué)。同時(shí)，在美國(guó)的扶持下，以國(guó)際社會(huì)學(xué)會(huì)聯(lián)合為中心的社會(huì)學(xué)的國(guó)際交流與合作日益繁榮，另一方面，一直視社會(huì)學(xué)為異端的前蘇聯(lián)及其他社會(huì)主義國(guó)家也在“具體的社會(huì)學(xué)調(diào)查”的名義下進(jìn)行積極的交流和研究。

美國(guó)社會(huì)學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于促進(jìn)了從以往抽象理論一邊倒觀點(diǎn)中抽離出來，更重視具體、實(shí)證的調(diào)查的研究。與此同時(shí)，以解決或調(diào)整現(xiàn)實(shí)中的各種問題為目標(biāo)的實(shí)用化傾向越來越明顯，與政策科學(xué)、管理科學(xué)、行動(dòng)科學(xué)、信息科學(xué)相結(jié)合，伴隨著產(chǎn)業(yè)化、城市化、流動(dòng)化的社會(huì)生活急劇變化和解體，甚至可以應(yīng)用到企業(yè)的勞務(wù)管理、社區(qū)的組織化、消費(fèi)行動(dòng)和投票行動(dòng)的測(cè)定和預(yù)測(cè)、制定各種綜合性的社會(huì)計(jì)劃、設(shè)定社會(huì)指標(biāo)等，將社會(huì)學(xué)的知識(shí)和技術(shù)應(yīng)用化，為提高福利提供幫助的領(lǐng)域的發(fā)展顯著。

美國(guó)留學(xué) 社會(huì)學(xué)專業(yè)