推選答案1孫臏是戰(zhàn)國時期的著名軍事家，關(guān)于他和龐涓的故事，幾乎無人不曉。針對這個故事，我們就可以從多個角度審視，根據(jù)論證論點的需要，巧妙點化素材，使其 成為有力的事實論據(jù)。 角度一：感情影響理智認知。孫臏之所以抱稀世之才而慘遭削髕之禍，是因為他太相信奸詐的師兄龐涓所致，同窗兄弟之情蒙蔽了他的眼睛，使他無法。理智地看到龐涓陰險的用心。 角度二：嫉妒是殺人的刀。智謀過人的孫臏與龐涓同拜一師學(xué)習(xí)，兩人同習(xí)兵法，共論天下大事，親密得如同兄弟。如果能互相學(xué)習(xí)，取長補短，他們都會成為叱咤風(fēng)云的將才。遺憾的是，心胸狹窄的龐涓卻無法容忍師弟比自己聰明，嫉妒心作祟，做出了傷天害理的事情，把孫臏騙到魏國，殘忍地削去了孫臏的髕骨。而他自己最終也難逃兵敗自刎的悲慘下場。 角度三：輕信他人易受害。聰明如孫臏者，卻恰恰忘了一句重要的話“防人之心不可無”，如果他對龐涓有一點戒備之心，如果他意識到輕信他人會有潛在的危險，那么，他便不會陷入龐涓設(shè)計的圈套，從而招來被削髕骨的大禍。 角度四：作惡的下場必然是自食其果。作惡的結(jié)果是什么呢？是在馬陵之戰(zhàn)中的慘敗，是可悲的自我毀滅。 角度五：在災(zāi)難中站起來的人是不可戰(zhàn)勝的、孫臏受臏刑后，他沒有屈服于命運，而是頑強地抗爭。他裝瘋扮傻騙過龐涓，忍辱逃生以成大事：馬陵道設(shè)計逼殺龐涓，著成《孫子兵法》澤被后世。 由上例可知，一則材料從不同的角度分析、點化就是不同的論據(jù)，可用來論證不同的論點。當(dāng)然運用時不能原封不動地照搬，應(yīng)根據(jù)不同觀點的不同要求，從不同側(cè)面進行分析。分析時要突出與所證觀點有關(guān)的側(cè)面，對與觀點無關(guān)或關(guān)系不大的則應(yīng)一筆帶過，甚至可以不提?！暗梅ㄕ呤掳攵Ρ叮坏梅ㄕ呤卤抖Π搿?，如果我們學(xué)會了一例多用，能夠多視角、多層次地審視材料，不僅可以舉一反三，以一當(dāng)十，而且還可以舊材翻新，寫出觀點。 2．一條勇敢的魚生活在渤?？冢l(fā)誓要游到高原，實現(xiàn)生命的價值.它逆流而上,頑強地拼搏它的游泳技術(shù)很好，頭腦也很機敏。它穿過了漁民們布下的一道道魚網(wǎng)，也逃過了大魚吞食的嘴巴，沖過淺灘，穿過激流。它游過了一個又一個危險地帶，它過了山澗，擠過了石罅，終于游上了高原。群魚們?yōu)樗鼩g呼，把它視為勇于拼搏臺斗的英雄。 可是，這位備受尊敬的英雄，剛想朝歡呼的同類擺擺尾巴，卻已經(jīng)不行了，它破凍成了冰。多少年過去了，它一直保持著游動的姿勢，凝固在唐古拉山的冰塊中。 3．有兩只螞蟻想要翻越前面一段墻，尋找墻那頭的食物。這段墻長有20米，高有近百米。其中之一只螞蟻來到墻角就毫不猶豫地向上爬去，辛苦地努力著向上攀爬，可是每當(dāng)它爬到大半時，就會由于勞累、疲倦等因素而跌落下來?？墒撬粴怵H，它相信只要付出就會有回報。一次次跌下來，它又迅速地調(diào)整一下自己，重新開始向上爬去。 而另一只螞蟻觀察一下，就決定繞過這段墻去。很快地，這只螞蟻繞過這段墻來到食物面前，開始享用起來：而那只“勇敢、堅定”的螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。 4．夜晚，一個人在房間里四處搜索著什么東西。有一個人問道：“你在尋找什么呢?”“我丟了一個金幣?！彼卮穑骸澳惆阉鼇G在房間的中間，還是墻邊?”第二個人問：“都不是。我把它丟在了房間外面的草地上了。”他又回答：“那你為什么不到外面去找呢?”“因為那后面沒有燈光。”你肯定覺得這個人很可笑。然而，我們中的有些人每天都在錯誤的地方尋找他們想要的東西。 5．巴黎一家現(xiàn)代雜志曾經(jīng)刊登了這樣一個有趣的競答題目：“如果有一天盧浮宮突然起火，而當(dāng)時的條件只允許你從宮內(nèi)眾多藝術(shù)珍品中搶救出一件，請問：你會選擇哪一件?”在數(shù)以萬計的讀者來信中，一位年輕的畫家的答案被認為是最好的——選擇離門最近的那一件。 無論他們的身份、背景、經(jīng)歷有多么的不同，但是在過去的一年或幾年里，他們的所作所為卻感動了公眾，感動了中國。他們或者用自己的力量，推動中國社會的進步和發(fā)展，詮釋著一個人對這個國家、對這個社會應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，以堅強的民族精神挺起國人的民族脊梁；他們或者用自己的故事，解讀人與人之間應(yīng)有的情感，帶給人們感人至深的心靈沖擊…… 6. 尾山宏 ——用正義譜寫正義 尾山宏，日本著名律師，“中國人戰(zhàn)爭受害者索賠要求日本律師團”團長。 這個連睫毛都花白的老人，作為中國人戰(zhàn)爭受害者的代理律師，從1963年起參與了四十年來所有的對日訴訟案件。尾山宏等日本律師成立的“中國人戰(zhàn)爭受害者索賠要求日本律師團”，無償代理這些訴訟，并自行墊付一切費用。此外，他們還多次自掏腰包將中國受害者接到日本東京出庭。將大部分精力傾注在案件訴訟上的尾山宏，只能以為企業(yè)做法律顧問養(yǎng)家糊口。 尾山宏的舉動觸怒了日本國內(nèi)右翼勢力。但尾山宏的舉動受到了中國人乃至全世界人的尊重，人們稱他“是一個為正義，而同那些喪失記憶的人進行抗爭的斗士”，而他所代理的訴訟“不僅貢獻于中國和日本，而且貢獻于全人類?！彼约赫f：“勇于懺悔自己國家的罪行，才是真正的愛國心；一個有良心的國家應(yīng)該正視歷史，而非極力否認、設(shè)法掩蓋自己的罪行，唯此才能得到世界人民的尊重?！?7、王 選——巾幗戰(zhàn)士，民族斗士 王選，1977年畢業(yè)于杭州大學(xué)，1987年開始留學(xué)于日本筑波大學(xué)。1995年8月3日，一則關(guān)于日軍細菌戰(zhàn)的報道改變了她的生活軌跡。這則日本共同社采寫的消息說，首屆731部隊國際研討會在中國哈爾濱召開，其中提到王選父親的家鄉(xiāng)——浙江省義烏市崇山村，3個村民代表就當(dāng)年日軍實施細菌戰(zhàn)要求日本政府謝罪并賠償。從此，王選和他們一道踏上了漫長而艱難的對日索賠之路，她曾對日本侵華細菌戰(zhàn)罪行做過大量詳實的調(diào)查，并訪問過很多當(dāng)事人，同時王選曾多次與日本右翼勢力進行面對面的交鋒。 她用柔弱的肩頭擔(dān)負起沉重的歷史使命，她用正義的利劍戳穿彌天的謊言，她用堅毅和執(zhí)著還原歷史的真相。她奔走在一條看不見盡頭的訴訟之路上，和她相伴的是一群滿身歷史創(chuàng)傷的老人。她不僅僅是在為日本細菌戰(zhàn)中的中國受害者討還公道，更是為整個人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量。她告訴世界該如何面對傷害，面對恥辱，面對謊言，面對罪惡，為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。 8. 黃伯云 ——三萬里回國路，二十年礪劍心 黃伯云，是中國改革開放后最早的公派留學(xué)生，也是中國改革開放后第一個在美國完成碩士、博士、博士后的歸國留學(xué)人員。 黃伯云就是憋著一口氣回來的，他內(nèi)心深處的目標是“要搞就要搞世界第一”。1996年，黃伯云和同事們完成了“高性能碳/碳航空制動材料制備技術(shù)”的實驗室基礎(chǔ)研究。為了讓科研成果盡快轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，他們決定把實驗室里的成果轉(zhuǎn)變?yōu)榱魉€上的產(chǎn)品。 在模擬飛機試驗中，剎車片溫度急劇升高，摩擦系數(shù)嚴重下降，課題組在最后關(guān)頭失敗了。作為項目的主帥黃伯云每天工作時間平均達12個小時，時常通宵達旦。 一遍遍地推倒重來，一項項檢查、一點點琢磨，改進工藝、添加新的材料…… 一年多后，成功終于降臨，黃伯云終于讓無數(shù)個看不見、摸不著的碳原子聽從指揮，有序排列，形成了完整的“高性能碳/碳航空制動材料的制備技術(shù)”。2003年9月，大型民用飛機上的試飛試驗全部完成，中國飛機依賴進口剎車片才能“落地”的歷史被改寫了。 9、劉姝威——學(xué)人風(fēng)格，勇士膽識 2001年，劉姝威著手寫《上市公司虛假會計報表識別技術(shù)》一書，她看到的從藍田招股說明書到2001年中期財務(wù)報告，全部是公開資料。可經(jīng)過分析，她卻被嚇呆了：“這么多明擺著的毛病，最基礎(chǔ)、最簡單的分析方法就能看穿的騙局，怎么早沒人吱聲呢？”當(dāng)時，銀行已經(jīng)給藍田20億元貸款，出于高度的職業(yè)責(zé)任感，劉姝威覺得應(yīng)該提示一下銀行。于是撰寫了600字短文——《應(yīng)立即停止對藍田股份發(fā)放貸款》，結(jié)果遭到死亡威脅?！拔沂且幻麑W(xué)術(shù)研究者，可現(xiàn)在我卻成了一個巨大勢力集團的對立面。我沒有選擇，只能以死相拼?！眲㈡暅I俱下，“我堅信我的推理和結(jié)論沒有錯。如果我現(xiàn)在站出來說：我錯了，那銀行該怎么辦？那20多億貸款該怎么辦？”此事2002年初被公開，成為中國經(jīng)濟界最具爆炸性的新聞之一，短文粉碎了上市公司藍田股份的神話，劉姝威為防止國家銀行資產(chǎn)的繼續(xù)損失做出了重要貢獻。 10. 巴 金 ——二十世紀中國的良心 巴金，生于四川成都一個官宦家庭，一生創(chuàng)作無數(shù)?！拔母铩敝校徒鹪獾搅藲埧崞群?。1978年起，他在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，這是他生命中最后一項大工程，從1978年12月到1986年7月，耗費了整整七年的時間，終以煌煌五卷四十多萬字的巨著，奉獻給人們一部這個時代“說真話”的大書。它滲透了老人晚年的真實思想與感情，寫出了一個中國知識分子近四十年來心路歷程的偉大“懺悔錄”。巴金老人自80年代初被確診患上帕金森氏癥后，仍然在病魔的折磨下堅持創(chuàng)作。他寫作時連筆都拿不穩(wěn)，有時剛寫幾個字，手指就動不了了，老人只能用左手去推右手。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金譯作集》、《懷念曹禺》、《告別讀者》等著作和文章，都是他在90歲以后寫成和校對完成的。他的創(chuàng)作可謂字字艱辛，字字是血。 巴金伴隨中國走過了一百年，然而他是當(dāng)代中國活得最痛苦的老人，不但是因為病痛，更是因為他沉浸在噩夢般的恐怖之中，他通過自己的作品解剖自己、指責(zé)自己、提醒人們不要忘記曾經(jīng)有過的民族劫難。巴金研究專家這樣說：“在社會開放，人人追求成功、財富、名利的時候，惟獨巴金還在一字一句地寫他的懺悔錄般的《隨想錄》。”這個敢講真話的溫順老人，以自己的真誠和80年的文學(xué)創(chuàng)作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。 1.愛國 (1)引言 “天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！ (2)事實論據(jù)文天祥寧死不屈南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！?臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話！” 文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。陳天華遙寄血書革命家陳天華，在日本留學(xué)時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)?；氐剿奚岷螅谱约菏种?，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘 ，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！” 別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。吳玉章維護國家尊嚴老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強大壓力下，只得認錯道歉。楊靖宇獻身抗日民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念?！弊詈螅瑥棻M糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮?？茖W(xué)家獻身祖國 1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授 。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被譽為“人民的數(shù)學(xué)家”。此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻。安徒生跟老友斷交丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。 1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見?！薄拔也辉溉ヒ娝麄儯瑠W古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。 “把我的心臟帶回祖國” 波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學(xué)院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去?！?(3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》男兒七尺軀，愿為祖國捐?！陡锩沂吭姵?陳輝詩》國人無愛國心者，其國恒亡。李大釗《厭世心與自覺心》國既不國，家何能存？《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。朱蘊山《贈臺灣舊友》愛國如命，見義勇為。蔡鍔《致柏文蔚電》愛國，是一種極高貴的感情活動。茅盾《給青年作家的公開信》爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。秋瑾《吊吳烈士樾》祖國陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無家。秋瑾要想著收咱失地，別忘了還我河山。馮玉祥捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。陶行知《不投降歌》臨患不忘國?！蹲髠?襄公三十一年》國恥未雪，何由成名？唐.李白《獨漉篇》茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？清.林則徐《赴戌登程口占示家人》天下興亡，匹夫有責(zé)。清.顧炎武《日知錄.正始》匈奴不滅，無以家為！《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》殺身有地初非惜，報國無時未免愁。宋.陸游《登慧照寺小閣》臣心一片磁針石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南錄.揚子江》一寸山河一寸金?！督鹗?盧產(chǎn)倫傳》一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。宋.陸游《夜泊水村》人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。徐特立《怎樣實施愛國主義教育》丈夫當(dāng)為國，破敵如摧山。唐.韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。鄧小平憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺?！陡锩沂吭姵?熊亨瀚詩》小來思報國，不是愛封候。唐.岑參《送人赴西安》只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩》風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。明.顧憲成先國家之急而后私仇?！妒酚?廉頗藺相如列傳》閑居非吾志，甘心赴國憂。三國.曹植《雜詩六首》輕生本為國，重氣不關(guān)私。南朝.江暉《雨雪曲》捐軀赴國難，視死忽如歸。三國.曹植《白馬篇》愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。 [英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》凡是不愛自己國家的人，什么都不愛。 [英] 拜論《福斯卡里父子》縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。 [美] 史密斯《美國》在你把愛國之心從人類中間驅(qū)除之前，不會有一個太平的世界。 [英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》愛國者的話是最有價值的。魯迅《論辯的魂靈》愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。謝覺哉《愛廠如家》為祖國倒下的人，他的死是光榮的。 [古希臘] 荷馬《伊利昂記》當(dāng)他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。 [英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》國之步存，身將焉托？蔡鍔《討袁通電》報國寸心堅似鐵。宋.陸游《大雪歌》 2.愛民 (1)引言歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵。“濟世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。歷史是人民創(chuàng)造的，每個人都應(yīng)熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。 (2)事實論據(jù)白居易體恤民情唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產(chǎn)；改進稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負擔(dān)；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)。”白居易對這種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。吉鴻昌愛民故事著名愛國抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強行保釋?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實際情況信責(zé)問縣官：“我當(dāng)師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當(dāng)了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報仇。 1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！” 愛民英雄徐洪剛徐洪剛是濟南軍區(qū)某部的一名班長。在探親歸隊途經(jīng)四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。薩克雷助貧為樂威廉. 薩克雷，是英國19世紀杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。屠格涅夫救女仆俄國著名作家屠格涅夫，反對母親賣掉年輕女仆路莎，認為這里野蠻行為。他把路莎藏了起來。購買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動家奴“造反”?？h警察局長召集了一些所謂“通達事理”的人，每人拿一根木棍，由這位局長率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺階上。槍口對著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù)] 人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。孫中山《人民心力為革命成功的基礎(chǔ)》人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。毛澤東《論聯(lián)合政府》與民同樂。《孟子.梁惠王下》人民的聲音是強大的力量。 [古希臘] 埃斯庫羅斯《阿伽門農(nóng)》國家是為人民而存在的。鄒韜奮《國家至上與民主自由》民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献?盡心下》民之所好好之，民之所惡惡之。《禮記.大學(xué)》人心者，國家之命脈也。《明史.海瑞傳》無奪民時，則百姓富?！秶Z.齊語》為政以安民為本，不以修飾為先。三國.諸葛亮《諸葛武侯集》人民的聲音就是上帝的聲音。 [古希臘] 赫西奧德《工作與時日》人民之聲——真理之聲。土耳其諺語你要與人民親近，就得傾聽他們在說什么。蒙古諺語立國基礎(chǔ)，就是萬眾一心。孫中山失眾心，足以亡。漢.劉向《說苑.敬慎》自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊 《讀書錄》任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》吉兇與民同患?！兑捉?jīng).系辭上》君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。唐.吳兢《貞觀政要.論政體》你可以長時間愚弄一部分人民，你可以在一段時間內(nèi)愚弄全體人民，但是你不可能長時間愚弄全體人民。 [美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 [俄] 別林斯基若是在前進中脫離了人民，你將進入黑夜：人民的直覺是上帝的指點，永遠指向真正的利益。 [美] 愛默生《處世之道：力量》長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。戰(zhàn)國.屈原《離騷》安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》魚離不開水，官離不開民。中國諺語當(dāng)官不為民做主，不如在家賣豆腐。中國諺語究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》榮必為天下榮，恥必為天下恥。唐.齊已《君子行》但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。明.于謙《詠煤炭》與民共其樂者，人必憂其憂。《三國志》圣人不利已，憂濟在元元。唐.陳子昂《感遇》很不錯哦，你可以試下
cЧd輔mqs拽abeě筏y≌Μzヲ44156703572011-9-16 5:40:00