我的論文題目是《解讀謝爾蓋愛森斯坦--俄國電影之父》,但現(xiàn)在找不到俄文材料,俄語網(wǎng)站上找不到


答案優(yōu)選漢語資料
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  *蒙太奇宗師--謝爾蓋·愛森斯坦

  *英文全名:Sergei Mikhailovich Eisenstein
  *中文全名:謝爾蓋·米哈伊洛維奇·愛森斯坦
  *生卒年:1898年1月22日—1948年2月11日
  *出生地:拉脫維亞首府里加
  *去世地:莫斯科
  *國籍:蘇聯(lián)
  *生平:

  謝爾蓋·愛森斯坦,富于創(chuàng)新精神的蘇聯(lián)電影導(dǎo)演、電影藝術(shù)理論家、教育家。俄羅斯聯(lián)邦共和國功勛藝術(shù)家、藝術(shù)學(xué)博士、教授。

  愛森斯坦出生于一個(gè)猶太建筑師家庭,童年在都市里度過,他曾到巴黎旅行(在那里看了生平第一部電影),并學(xué)法文、德文和英文。他從小便熱愛閱讀,喜畫漫畫,并且對(duì)劇場有極深切的興趣。
  起先愛森斯坦打算繼承父業(yè),1915年,他自中學(xué)畢業(yè)后,即進(jìn)入圣彼得堡的土木工程學(xué)院就讀,接下來兩年,他在該校就讀時(shí),便與母親同住。
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  1917年的革命打斷了他的學(xué)業(yè)。二月時(shí),愛森斯坦被征召到前線服役,等到布爾什維克在十月停火,愛森斯坦才回到工程學(xué)院。1918年,內(nèi)戰(zhàn)已熾,愛森斯坦加入紅軍,在工程部隊(duì)擔(dān)任技師。他的父親則加入**。

  在軍隊(duì)里,愛森斯坦仍繼續(xù)繪圖、畫漫畫,并為跑遍全國的宣傳火車裝飾車身,還在各停駐城市參與當(dāng)?shù)氐奈枧_(tái)劇制作,自然而然地,他便奉命在前線組織并制作舞臺(tái)劇。

  1920年秋天,愛森斯坦被遣散,回到莫斯科。他開始在大眾學(xué)院研習(xí)日文,進(jìn)入普羅特克特中央工人劇場工作后,他便離開大眾學(xué)院。在普羅特克特劇場,他指導(dǎo)布景設(shè)計(jì),并在導(dǎo)演研習(xí)班授課。1920年到莫斯科第一無產(chǎn)階級(jí)文化協(xié)會(huì)工人劇院工作。他以美工師和導(dǎo)演的身份參加了根據(jù)杰克.倫敦的小說改編的話劇《墨西哥人》的演出。

  1921~1922年,他進(jìn)入由B.梅耶荷德指導(dǎo)的高級(jí)導(dǎo)演班學(xué)習(xí)。1922年,在《左翼藝術(shù)戰(zhàn)線》雜志上發(fā)表了第一篇綱領(lǐng)性的美學(xué)宣言《雜耍蒙太奇》,引起了長期的爭論,并對(duì)整個(gè)電影藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與庫里肖夫的蒙太奇概念不同,愛森斯坦認(rèn)為蒙太奇的精髓在于不同元素之間的相互沖突。這些元素是為造成某種效果特意選取的,而這種沖突將會(huì)產(chǎn)生新的綜合。這種強(qiáng)化的效果用傳統(tǒng)的戲劇手法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能企及的。愛森斯坦的觀念和方法暗示了導(dǎo)演在電影創(chuàng)作中至高無上的地位,演員的作用則被降至只是再現(xiàn)類型或原型。
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  愛森斯坦在1924年轉(zhuǎn)入電影界,導(dǎo)演的第一部影片《罷工》(1925)被《真理報(bào)》看作是“第一部真正無產(chǎn)階級(jí)的影片”。他用“雜耍蒙太奇”、群眾場面、類型演員、外景拍攝代替了先前電影中一般的“情節(jié)”、個(gè)別主人公、明星表演和布景,體現(xiàn)了他的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。影片《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》(1925)進(jìn)一步發(fā)展了《罷工》的思想主題傾向和美學(xué)原則。影片塑造了推動(dòng)歷史前進(jìn)的人民群眾的綜合形像。影片中的石獅子、敖德薩階梯等等一系列場面,成為世界電影史上最為著名的不朽經(jīng)典?!稇?zhàn)艦波將金號(hào)》的成功不僅在于愛森斯坦蒙太奇理念的完整呈現(xiàn),片中豐富的影像元素、隱喻、母題串聯(lián)、純粹音樂性的形式建構(gòu)、以及形式概念的辯證思考,即使百年后的今天,本片仍具有無法超越的藝術(shù)價(jià)值,或許就像片中那只運(yùn)用蒙太奇手法而站起的石獅,影史地位永遠(yuǎn)屹立不搖。在1958年布魯塞爾國際電影節(jié)上,《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》被評(píng)為電影問世以來12部最佳影片之首。
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  為紀(jì)念十月社會(huì)主義革命十周年,他接受了拍攝影片《十月》的委托。在這部影片中,他使用了理性電影的原則。不僅再現(xiàn)了1917年 2~10月發(fā)生的一系列事件,并且揭示了這些事件的含義。1950年,該片配上肖斯塔科維奇的音樂重新走上了世界銀幕。1928年以后,他又繼續(xù)完成了被《十月》中斷了的影片《總路線》,修改后以《舊與新》(1929)的片名上映。這是蘇聯(lián)第一部表現(xiàn)農(nóng)村合作化的影片。

  1929~1932 年他同攝影師Э.К.基賽、助理導(dǎo)演Г.В.亞力山大洛夫一起出訪歐美。他在法國拍了一部短片《感傷曲》(1930),試驗(yàn)了聲畫對(duì)位法。1932年在美國作家U.辛克萊的資助下,去墨西哥拍攝了縱貫?zāi)鞲?000年歷史的史詩片《墨西哥萬歲》。在這部影片中,他探索了單鏡頭畫面的運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏及結(jié)構(gòu)。這部影片的 8萬米底片在愛森斯坦生前始終未送到莫斯科。許多人根據(jù)它的材料剪輯成《墨西哥風(fēng)暴》、《悲慘的狂歡節(jié)》等10余部影片在世界各地放映。直到1979年,經(jīng)各方努力,有6萬余米膠片集中到莫斯科,由名導(dǎo)演、愛森斯坦當(dāng)年的助手亞歷山大洛夫剪輯成完整的影片,在1979年的莫斯科國際電影節(jié)上獲榮譽(yù)金質(zhì)獎(jiǎng)。

  1932年回國后,他在莫斯科蘇聯(lián)國立電影學(xué)院導(dǎo)演系任教,他制定的導(dǎo)演實(shí)習(xí)課方法,為電影導(dǎo)演的教學(xué)打下了基礎(chǔ)。

  他1935年拍了《白靜草原》,在拍《亞歷山大·涅夫斯基》(1938)時(shí),將影片的敘事結(jié)構(gòu)同古老的傳說、民間故事聯(lián)系起來,將影片的映像處理同古俄羅斯的壁畫及建筑藝術(shù)交織起來,又將這兩者同普洛科菲耶夫的音樂進(jìn)行對(duì)位的或?qū)?yīng)的結(jié)合。其中冰湖大戰(zhàn)一場成為世界電影史上的經(jīng)典之作。3集片《伊凡雷帝》(第一、二集,1945,第三集未完成)是他導(dǎo)演的最后一部影片。在對(duì)伊凡雷帝的解釋上他從А.С.普希金的歷史劇《鮑里斯·戈都諾夫》中汲取了靈感,而在結(jié)構(gòu)上則借鑒并超越了世界經(jīng)典藝術(shù)家們的經(jīng)驗(yàn)。這部多聲部的影片,特別是近衛(wèi)兵宴會(huì)的場面以及第二集的聲音色彩蒙太奇,都使它成為世界電影的高峰之一,并對(duì)電影藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。但在當(dāng)時(shí)的歷史狀況下,這些影片受到批判,《白靜草原》底片被毀,《伊凡雷帝》被禁映。

  愛森斯坦的電影理論,在影片的總體結(jié)構(gòu)、蒙太奇、聲畫框架、單鏡頭畫面的結(jié)構(gòu)、色彩以及電影史等領(lǐng)域,都進(jìn)行了多方面的開創(chuàng)性的研究。此外,他關(guān)于藝術(shù)激情的本質(zhì)、藝術(shù)方法、接受心理學(xué)等方面的著作,也在他的理論遺產(chǎn)中占據(jù)特殊重要的地位。蘇聯(lián)出版了《愛森斯坦文集》(6卷);世界各國的電影界對(duì)他的藝術(shù)理論都給以相當(dāng)?shù)闹匾暋?br />
  愛森斯坦是早期世界默片時(shí)代四巨頭之一,俄國電影之父,也是世界電影的先軀。愛森斯坦以自己氣勢雄渾的作品在世界史上寫下了瑰麗的篇章,而對(duì)后世影響更深遠(yuǎn)的是,他把格里菲斯首先提出的蒙太奇手法發(fā)展并形成了理論,格里菲斯只是把蒙太奇當(dāng)作敘事手段,而愛森斯坦則通過蒙太奇創(chuàng)造出一種意境、傳達(dá)出一種感情,注意揭示畫面的內(nèi)在含義,把蒙太奇當(dāng)成了電影藝術(shù)特有的美學(xué)原則。愛森斯坦是電影學(xué)中蒙太奇理論奠基人之一,公認(rèn)為世界上第一位電影理論家。

  作品年表:

  短片《格魯莫夫的日記》( 1923 年)
  《罷工》( Stachka,1925年)
  《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》(Bronenosets Potyomkin,1925年)
  《新與舊》
  《感傷曲》
  《十月》(Oktyabr,1927年)
  《墨西哥萬歲》(¡Que viva Mexico!,1932年)
  《白靜草原》(1935)
  《亞歷山大*涅夫斯基》(1938)
  《伊凡雷帝》(Ivan Groznyy)

  理論著作有:
  《蒙太奇》
  《蒙太奇1938》
  《垂直蒙太奇》
  《雜耍蒙太奇》
  《電影中的第四維》
  《鏡頭以外》
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