大家好，關(guān)于公務(wù)員考試哲學(xué)名言警句很多朋友都還不太明白，今天小編就來為大家分享關(guān)于2013年下半年公務(wù)員考試一些國內(nèi)外的名言警句,越多越好的知識，希望對各位有所幫助！
本文目錄
- 競選時的勵志名言警句
- 2018國家公務(wù)員考試申論文章寫怎么用名言警句
- 西游記名言警句100條
- 2013年下半年公務(wù)員考試一些國內(nèi)外的名言警句,越多越好
- 公務(wù)員考試名言警句哪些使用頻率高
競選時的勵志名言警句
1、一種理想就是一種力量!——羅曼·羅蘭
2、志向和熱愛是偉大行為的雙翼?！璧?/p>
3、茍利國家，不求富貴?！抖Y記》
4、從來治國者，寧不忘漁樵?！x榛(明代詩人)
5、不是地位使人增光，而是人使地位生色?！K聯(lián)諺語
6、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！V語
7、烈火試真金，逆境試強者。——塞內(nèi)加(古羅馬哲學(xué)家)
8、失敗是堅忍的最后考驗?！滤果?/p>
9、世人缺乏的是毅力，而不是氣力?！旯?/p>
10、天才在于積累，聰明在于勤奮?！A羅庚
11、無論在什么時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切?！透β宸?/p>
12、與其隱己之短，不如隱己之長?！M爾巴哈
13、最有學(xué)問和最有見識的人總是很謹(jǐn)慎的?！R梭
14、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光
15、奢侈是民族衰弱的起點。——古巴諺語
16、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》
17、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》
18、君子曰：學(xué)不可以已?！髯?/p>
19、吾生也有涯，而知也無涯?！f子
20、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>
21、敬教勸學(xué)，建國之大本;興賢育才，為政之先務(wù)?！鳌ぶ熘ぁ吨焖此衽d》
22、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！獨W陽修
23、知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭?！畲筢?/p>
24、知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭?！呤科?/p>
25、陽光照亮世界，知識照亮人生?！裰V
26、知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！└隊柟珓?wù)員考試面試備考：名言警句之齊家篇
1、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺?！斞?/p>
2、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始?！惶m克林
3、倉廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！豆茏印?/p>
4、譽之不喜，毀之不怒?！抉R光
5、管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個暢通的溝通管道?！图{德(美國管理學(xué)家)
6、君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記》
7、尊重別人，才能讓人尊敬?！芽?/p>
8、沒有感恩就沒有真正的美德?！R梭
9、投我以桃，報之以李?！对娊?jīng)》
10、慈母愛子，非為報也?！獎?/p>
11、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！鬃?/p>
12、友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手?！魅_
13、加是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。
——蕭伯納
14、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》
15、誰言寸草心，報得三春暉?！队巫右鳌?/p>
16、安得廣廈千萬間，大辟天下寒士盡歡顏。——唐•杜甫
17、別人的金窩銀窩，不如自己的草窩。——英國
18、對于亞當(dāng)而言，天堂是他的家;然而對于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?！鼱柼?/p>
19、家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
20、家庭是文明的核心?！盘m特仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭。——福萊
21、祈求三樣事物吧：一個好妻子，一個好胃口，一個好夢。——猶太格言
22、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。——蒙泰格尼
23、勤勞的家庭，饑餓過其門而不入?！惶m克林
24、你只要有一件事對你所愛的人保守秘密，你不久就會無所顧忌地把什么事物都對他保守秘密?！R梭
25、所有幸福的家庭都十分相似;而每個不幸的家庭各有各自的不幸?！蟹?#8226;托爾斯泰
2018國家公務(wù)員考試申論文章寫怎么用名言警句
一、名言警句法的作用
在申論議論文或綜合文體中，為了使語言更有說服力、權(quán)威性，增強文采美、文化含量，考生引用名人名言往往作為理論論據(jù)來論證自己的觀點，以論點為統(tǒng)帥，始終為論點服務(wù)。一般來說，文章開頭引用名人名言可以達(dá)到提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全篇、引人入勝，為整篇文章奠定基調(diào)、畫龍點睛等作用。文中引用名人名言可以使論據(jù)確鑿充分，說明問題、闡明觀點時增強說服力，具有突出中心、富有啟發(fā)性、使語言精煉、含蓄典雅等作用。
二、名言警句法的實例
案例一：圍繞“社會信用體系建設(shè)”為主題的議論文。
《左傳》云：“信，國之寶也”.其指出誠信是治國的根本法寶。那么人無信不立，國無信不富不強，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去或是現(xiàn)在亦或是未來，誠信對于建設(shè)人類社會文明都是極為重要的。然而近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的程度。因此，加快社會信用體系的建設(shè)已成為各級政府日益關(guān)心的課題。
案例二：圍繞“城市攤販管理”為主題的議論文。
馬路攤點一直是城市管理工作的一個重點和難點，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”.路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤經(jīng)營，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點的存在，也確實給城市市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響。過去，我們對城市攤販管理，大都采取沒收、罰款甚至取締的政策，但是這些政策的實施，并沒有從根本上解決城市攤販問題，反而加劇了城市執(zhí)法人員和馬路攤販之間的矛盾對立，成為影響社會穩(wěn)定的不和諧音符。
案例三：圍繞“社會保障體系建設(shè)”為主題的議論文。
“悠悠萬事，民生為重;政之所興，在順民心”.民生問題，是關(guān)乎個人、國家和社會的大問題，而社會保障則是這個大問題中的關(guān)鍵一環(huán)。社會保障是民生之基、民生之依，直接關(guān)系到人民群眾的切實利益，是百姓生存、發(fā)展的重要保證，影響著社會穩(wěn)定發(fā)展的大局。
案例四：圍繞“讀書文化”為主題的議論文。
偉人高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！遍喿x能使一個人不斷思考，不斷進(jìn)步;閱讀能使一個民族不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展;閱讀能使一個國家更加強大，更加富有魅力。因此，我們必須多讀書、讀好書，通過閱讀來拓展視野，提升國民素質(zhì)，促進(jìn)中華民族繁榮昌盛。
案例五：圍繞“節(jié)約水資源”為主題的議論文。
“水是生命之源”.如果沒有了水，奔騰不息的長江黃河將會斷流，那些星羅棋布的湖泊將會干涸;如果沒有了水，我們?nèi)祟悓饾u走向滅絕;如果沒有了水，我們這個美麗的世界也不會存在。雖然地球上的水資源正一天天的短缺，但浪費水的現(xiàn)象依然嚴(yán)重。因此，節(jié)約水資源，提高水資源的利用率，刻不容緩、意義深遠(yuǎn)。
不難看出，名言警句法在開頭的應(yīng)用，足以令人眼前一亮，產(chǎn)生深刻的印象，更會讓自己的文章升華文采，裝點深度，博得高分。
西游記名言警句100條
下面分享一部分的西游記名言警句：
1、“人不可貌相,海水不可斗量”
《西游記》：第62回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若愛豐姿者，如何捉得妖賊也？"
2、“道高一尺魔高一丈”
《西游記》第50回：“道高一尺魔高丈，性亂情昏錯認(rèn)家?？珊薹ㄉ頍o坐位，當(dāng)時行動念頭差?！?/p>
3、“海闊從魚躍，天空任鳥飛”
《西游記》第84回：“老菩薩，古人云：海闊從魚躍，天空任鳥飛。怎么西進(jìn)便沒路了？”
4、“一日為師，終身為父”
《西游記》第31回：“你這個潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇！你傷害我?guī)煾?，我怎么不來救他？?/p>
5、“不看僧面看佛面”
《西游記》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄長既是到此，萬望救他一救。”
6、“世上無難事，是怕有心人?！?/p>
《西游記》第2回：悟空道：“這個卻難！卻難！”祖師道：“世上無難事，只怕有心人。”悟空聞得此言，叩頭禮拜。
7、“人逢喜事精神爽”
《西游記》第35回：“這正是人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多?！?/p>
8、“人生何處不相逢”
《西游記》第40回：“一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢？”（其實這句話最早應(yīng)該是宋·晏殊《金柅園》：“一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢?！?/p>
9、“皇帝輪流做，明年到我家”
《西游記》第2回：“皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓于我，便罷了?！保ㄎ饔斡浧鋵嵤撬拇竺忻菜莆ㄒ槐唤模饕孟窬褪沁@句話。）
10、“今朝有酒今朝醉”
《西游記》第5回：那大圣正與七十二洞妖王,并四健將分飲仙酒,一聞此報，公然不理道:“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。”（最早出處唐·羅隱《自遣》詩：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！保?/p>
11、“好借好還，再借不難”
《西游記》第16回：“老孫可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做好借好還，再借不難?！?/p>
12、“棋逢對手”
《西游記》第34回：“他兩個在半空中，這場好殺。棋逢對手，將遇良才?！保ㄗ钤绯鲎浴短圃娂o(jì)事》卷七十七，“事厄傷心否，棋逢對手無？”。）
13、“與人方便，自己方便”
《西游記》第十八回：“施主莫惱。‘與人方便，自己方便?！憔团c我說說地名如何？我也可解得你的煩惱?！?/p>
14、“人在屋檐下，哪能不低頭”
《西游記》第28回：“這是既在矮檐下，怎敢不低頭。三藏只得雙手合著與他見個禮?！?/p>
15、“樹大招風(fēng)”
《西游記》第33回：“這正是樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹，人為名高名喪人。”
16、“拿賊拿贓”
《西游記》第38回：“你老人家只知念經(jīng)拜佛，打坐參禪，那曾見那蕭何的律法？常言道，拿賊拿贓。那怪物做了三年皇帝，又不曾走了馬腳，漏了風(fēng)聲?！?/p>
17、“事不過三”
《西游記》第27回：“常言道：‘事不過三?！胰舨蝗?，真是個下流無恥之徒?！?/p>
18、“強龍不壓地頭蛇”
《西游記》第四十五回：“你也忒自重了，更不讓我遠(yuǎn)鄉(xiāng)之僧——也罷，這正是‘強龍不壓地頭蛇’?！?/p>
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明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏嬰)
·所任者得其人，則國家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)
·天下之賢，與天下用之，何必出于己。(明張居正)
·一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。(漢司馬遷)
·役其所長，則事無廢功;避其所短，則世無棄材。(晉葛洪)
·不可以一時之譽，斷其為君子;不可以一時之謗，斷其為小人。(明馮夢龍)
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·我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清龔自珍)
·致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋胡瑗)
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·試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐白居易)
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·構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民?！兑饬帧芬段锢碚摗?/p>
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公務(wù)員考試名言警句哪些使用頻率高
一、治國
1、天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患
——《三國志?魏書?杜畿傳》
2、構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民
構(gòu)：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。
——《意林》引《物理論》
3、理國要道，在于公平正直
——唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語
4、正其本者萬事理，勞于永者逸于使
勞于永：為長遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。
——唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第一道》
5、治身莫先于孝，治國莫先于公
——宋?蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至?！?/p>
6、居安思危，思則有備，有備無患
居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備?！蹲髠?襄公十一年》
7、為之于未有，治之于未亂
為wéi：做，防止。未有：沒有發(fā)生之時。未亂：尚未發(fā)生動亂。
——《老子》六十四章
8、利莫大于治，害莫大于亂
——《管子?正世》
9、求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義
浚：開浚，疏通。
——唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏
10、召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨
召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。近：指國內(nèi)。閉：堵塞。
——《管子?版法》
二、治民
1、民惟邦本，本固邦寧
惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。
——《尚書?五子之歌》
2、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣
夫：發(fā)語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。
——《管子?君臣上》
3、為國者以富民為本，以正學(xué)為基
為wéi：治理。正：使正當(dāng)。
——漢?王符《潛夫論?務(wù)本》
4、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命
——《三國志?吳書?駱統(tǒng)傳》
5、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正
興行：重德行。
——明?王廷相《慎言?御民篇》
6、民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動
安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意
——《三國志?魏書?袁渙傳》
7、可懷以德，難屈以力
懷：懷柔，感化；《三國志?魏書?三少帝紀(jì)》
——裴松之注引《魏氏春秋》
8、寬則得眾，信則人任焉
寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。
——宋?蘇轍《新論下》
9、達(dá)人無不可，忘己愛蒼生
達(dá)人：通達(dá)事理的人。
——唐?王維《贈房盧氏琯》
10、慮于民也深，則謀其始也精
意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對各項設(shè)計措施考慮得十分周密。
——宋?歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多?！?/p>
11、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂
任：承擔(dān)。患：患難。
——宋?蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》
12、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害
釋：解除。
——明?黃宗羲《原君》
13、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也
積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。
——《文子?下德》
14、莫三人而迷
三人：指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑。
——《韓非子?內(nèi)儲說上七術(shù)》引古
三、為政
1、政貴有恒
恒：長久不變。
——《尚書?畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異?！?/p>
2、有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為
弗：不。為wéi：做。、
——《尹文子》卷上
3、居之以強力，發(fā)之以果敢，而成之以無私
居：平時。發(fā)：發(fā)動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發(fā)動一件事要堅決勇敢，取得成功必須無私。
——宋?蘇轍《新論中》
4、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周
益：增益，擴(kuò)大。未至：沒有達(dá)到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。
——《宋史?薛極傳》
5、上安下順，弊絕風(fēng)清
弊：弊端。絕：絕跡。風(fēng)：風(fēng)氣。
——宋?周敦頤《拙賦》
6、先民有言，詢于芻蕘
先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。
——《詩經(jīng)?大雅?板》
7、千夫諾諾，不如一士之諤諤
夫：一般人。諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。士：有識見的人。諤è諤：直言爭論。
——宋?蘇軾《講田友直字序》
8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子
宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經(jīng)：儒家經(jīng)典。諸子：諸子百家。
——漢?王充《論衡?書解篇》
9、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊
茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。
——《淮南子?氾論訓(xùn)》
10、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時
治：治理，掌握。不若：不如。時：時機(jī)，時勢。
——宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“～。時者國之所以存亡，天下之所最重也。”
四、品德
1、公家之事，知無不為
——唐?楊炯《鹽亭縣令南陽鄒思恭字克勤贊》
2、利居眾后，責(zé)在人先
——唐?韓愈《送窮文》
3、為一身謀則愚，而為天下謀則智
——宋?蘇洵《審敵》
4、至公而行之以恕，至仁而照之以明
至：極。?。后w諒。明：明察。
——宋?蘇軾《謝宣諭札子》
5、言之所以為言者，信也
——《春秋谷梁傳?僖公二十二年》：“～；言而不信，何以為言？”
6、自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕
驅(qū)民：管轄百姓。
——宋?王安石《商鞅》：“～。今天未可非商鞅，商鞅能令政必行?！?/p>
7、不誘于譽，不恐于誹
誘：受引誘。譽：贊揚。恐：害怕。誹：毀謗。
——《荀子?非十二子》
8、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也
身：自己。人：別人。
——宋?蘇軾《私試策問七首之七》
9、與人不求備，檢身若不及
與：對于。人：別人。求備：求全責(zé)備。檢：檢查，檢點。身：自己。不及：不夠。
——《尚書?伊訓(xùn)》
10、不自見，故明；不自是，故彰
自見：表現(xiàn)自己。自是：自以為是。彰：清楚。
——《老子》二十二章
11、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰
履lǚ：踩踏。
——《詩經(jīng)?小雅?小旻》
12、虛己而樂聞
虛己：自己謙虛。樂聞：高興聽到人家的意見。
——唐?劉禹錫《魏生兵要述》
13、惟日孜孜，無敢逸豫
日：每天。孜zī孜：努力不怠。逸豫：安閑逸樂。
——《尚書?君陳》
14、民生在勤，勤則不匱
匱kuì：貧乏。
——《左傳?宣公十二年》引古箴言
15、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓
饒：富裕。
——《荀子?修身》
16、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱
恒念：經(jīng)常想到。維：是。
——明?朱柏廬《治家格言》
17、君子恥食其食而無其功，恥服其服而不知其事
食其食：吃東西。功：功績。服其服：穿衣服。
——宋?蘇洵《彭州圓覺禪院記》
18、茍利國家，不求寶貴
茍：如果。
——《禮記?儒行》
19、朗如日月，清如水鏡
——唐?楊炯《郪縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
正：正派。
——《論語?子路》載孔子語
21、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也
自反：自我反省。
——《禮記?學(xué)記》
22、非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷
淡?。禾竦延?。致：達(dá)到。兼履：指天普遍地覆蓋萬物，喻恩澤廣大，無所遺漏。
懷：安撫。制為：決斷。
——《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》
23、不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香
爭得：怎么能夠。這兩句比喻德行高超，才能苦盡甘來。
——元?高明《琵琶記?旌表》
24、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也
非：批評。當(dāng)dàng：正確。是：肯定。諂諛chǎn yú：巴結(jié)奉承。
——《荀子?修身》
25、身如一日長，心覺去年非
——唐?劉禹錫《元日感懷》
26、痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥
莫大于：沒有比……更大。
——隋?王通《文中子?關(guān)朗》
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